Coordenadas bíblicas para un mapa humano

  1. Esmorís Galán, Lorena 1
  1. 1 Universidad Europea
Zeitschrift:
Convivium: revista de filosofía

ISSN: 0010-8235

Datum der Publikation: 2021

Nummer: 34

Seiten: 191-211

Art: Artikel

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen Access editor

Andere Publikationen in: Convivium: revista de filosofía

Zusammenfassung

This article compares the interpretations of the Adamic myth present in Genesis by Giovanni Pico della Mirandola and Immanuel Kant. The aim is to discover the possible links, as well as their differences. Both proposals highlight, on the biblical map, new coordinates that allow them to address the uniqueness of the human being from other creatures, through freedom of choice in the way of life. Thus, they link and establish, based on the sacred text, their interpretative proposal in response to the central question of philosophical anthropology: What is it to be human? What differentiates human beings from other living beings? Thus, a vision of the human being is articulated which fits with the personal and epochal aspirations, and representations, of each interpreter.

Bibliographische Referenzen

  • Acosta, A. M. (2006) Reading Genesis in the Long Eighteenth Century: from Milton to Mary Shelley. Hampshire: Ashgate Publishing.
  • Agamben, G. (2006) Lo abierto. El hombre y el animal. Trad. de F. Costa y E. Castro. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora.
  • Biblia de Jerusalén (1998) Nueva edición revisada y aumentada. Bilbao: Desclée De Brouwer.
  • Bori, P. C. (1996) «I tre giardini nella scena paradisiaca del “De hominis dignitate” di Pico della Mirandola». Annali di Storia dell’Esegesi 13/2: 551- 564.
  • Droysen, J. G. (1893) Outline of the principles of history. Trad. de E. Benjamin Andrews. Boston: Ginn and Company.
  • Goethe (2000) Fausto. Trad. de F. Ruiz Noriega. Madrid: Edaf.
  • Havugimana, T. (2017) «Kant on the history of humankind: the Invisible hand of nature behind the progress of the realization of freedom». Estudos Kantianos 5/2: 147-172.
  • Hume, D. (2008) Ensayos morales y literarios. Trad. de E. Trincado Aznar. Madrid: Tecnos.
  • Kant, I. (1786) «Probable inicio de la historia humana». Trad. de C. Roldán Panadero y R. Rodríguez Aramayo. En Ensayos sobre la paz, el progreso y el ideal cosmopolita. Madrid: Cátedra, 2009.
  • Kant, I. (2002) Crítica de la razón pura. Trad. de P. Ribas. Madrid: Santillana, Los Clásicos Alfaguara.
  • Kant, I. (2007) Crítica del juicio. Trad. de M. García Morente. Madrid: Tecnos.
  • Karpinsky de Murillo, R. M. (1978) «Sobre la posibilidad de una filosofía de la historia en el pensamiento de Kant». Revista Estudios 1: 61-73.
  • Kass, L. R. (2005) El alma hambrienta: la comida y el perfeccionamiento de nuestra naturaleza. Trad. de G. Insausti y E. Michelena. Madrid: Ediciones Cristiandad.
  • Mannheim, K. (1993) Ideología y utopía. Introducción a la sociología del conocimiento. Trad. de S. Echavarría. México: Fondo de Cultura Económica.
  • Mosterín, J. (2006) La naturaleza humana. Madrid: Espasa-Calpe.
  • Pico della Mirandola, G. (1942) De hominis dignitate. Heptaplus. De ente et uno e scritti vari. Ed. de E. Garin. Florencia: Vallecchi.
  • Pico della Mirandola, G. (2002) Discurso sobre la dignidad del hombre. Trad. de P. J. Quetglas. Barcelona: PPU.
  • Sloterdijk, P. (2015) Los hijos terribles de la Edad Moderna. Sobre el experimento antigenealógico de la modernidad. Trad. de I. Reguera. Madrid: Siruela.
Fuente de los datos: Dialnet